Welle Esperanto<\/h2>\n
Seit 1954 arbeitet der Esperanto-Weltbund (Universala Esperanto Asocio, UEA<\/a>) als Nichtregierungsorganisation mit der UNESCO zusammen, die ihren Mitgliedsstaaten die Unterst\u00fctzung von Esperanto empfohlen hat.<\/p>\n Die internationale Sprache Esperanto ist t\u00e4glich im \u00c4ther und neuerdings \u00fcber Internet zu empfangen. Dar\u00fcber hat\u00a0 Barbara Pietrzak, Generalsekret\u00e4rin und Vorstandsmitglied f\u00fcr \u00d6ffentlichkeitsarbeit des Esperanto-Weltbundes UEA die nationalen Esperanto-Verb\u00e4nde informiert.<\/p>\n Beide Stationen sind inzwischen dazu \u00fcbergegangen ihre Inhalte \u00fcber Internet anzubieten, womit eine deutlich bessere Qulit\u00e4t erreicht wird. Das Fischen nach Sendungen mit dem Weltempf\u00e4nger ist nicht jedermanns Sache. Trotzdem konnte der Esperanto-Rundfunk in seiner Bl\u00fctezeit in der zweiten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts auf eine treue H\u00f6rerschaft z\u00e4hlen, die den Esperanto-Redaktionen in den Sendern f\u00fcr den Empfang mit Briefen und Gru\u00dfkarten dankten.<\/p>\n Im 21. Jahrhundert wird immer mehr der Vertriebskanal \u00fcber das Internet genutzt und das erm\u00f6glicht es auch kleinen Stationen, vor allem den nur auf UKW arbeitenden Lokalradios, weltweit pr\u00e4sent zu sein. Ein gutes Dutzend Radioprojekte mit hunderten freiwilligen Mitarbeitern liefern in der Summe mehr als ein 24-Stunden Vollprogramm mit Sprachbeitr\u00e4gen und Esperanto-Musik.<\/p>\n Esperanto war beim Rundfunk praktisch von Anfang an dabei. Schon in der Mitte der 1920-er Jahre gab es zun\u00e4chst Vortr\u00e4ge \u00fcber Esperanto, dann Esperanto-Kurse und bald auch regelm\u00e4\u00dfige Sendungen in Esperanto. An vorderster Front k\u00e4mpfte in Berlin der Postrat Arnold Behrendt, der als Beamter im Telegrafenamt sowohl technisch den Zugang hatte, als auch die entscheidenden Leute f\u00fcr Deutschland pers\u00f6nlich kannte. 1926 hat er ein Hilfsbuch f\u00fcr den Esperanto-Unterricht im Rundfunk herausgebracht: Am 22. November 1924 nachmittags zwischen 16 Uhr und 16 Uhr 30 ging aus dem Berliner VOX-Haus am Potsdamer Platz <\/a>die erste Esperanto-Sendung auf 505 m \u00fcber den \u00c4ther. Am Mikrofon war Julius Gl\u00fcck, der von nun an an jedem Samstag um diese Zeit Esperanto unterrichten sollte.\u00a0 So berichtet der \u201eGermana Esperantisto\u201c 1924 auf Seite 230.<\/p>\n Wie so viele Orte hat auch dieses Geb\u00e4ude die Wirren der Zeit nicht \u00fcberstanden. Heute befindet sich dort ein modernes Geb\u00e4ude und nicht einmal eine Gedenktafel erinnert an die alte Gr\u00f6\u00dfe.<\/p>\n Ungef\u00e4hr um die gleiche Zeit kamen auch im S\u00fcdwesten von Deutschland Esperanto-Stimmen ins Programm. Der \u201eGermana Esperantisto\u201c berichtete 1927, da\u00df schon 1924\/25 ein Esperanto-Einf\u00fchrungskurs \u00fcber den Stuttgarter Sender ausgestrahlt worden war, und ab 1927 eine Vereinbarung \u00fcber regelm\u00e4\u00dfige halbst\u00fcndige Beitr\u00e4ge geschlossen worden sei.<\/p>\n 1925 konnten zwei Reden zur Er\u00f6ffnung des Deutschen Esperanto-Kongresses in Magdeburg von der MIRAG Mitteldeutsche Rundfunk AG <\/a>mit Unterst\u00fctzung des Postministeriums \u00fcber die Sender Leipzig und Dresden \u00fcbertragen werden. Der Direktor der MIRAG, Dr. Erwin Jaeger <\/a>hielt selbst eine kurze Ansprache, in der er betonte, da\u00df es der MIRAG <\/a>ein Anliegen sei, die Welthilfssprache zu unterst\u00fctzen.<\/p>\n Postrat Behrendt konnte am 31. Mai 1925 \u00fcber den Sender K\u00f6nigswusterhausen (1300 m) \u00fcber Esperanto sprechen und berichten, da\u00df seine letzte Sendung, als er gerade vom Kongress in Magdeburg berichten wollte, wegen eines Gewitters abgesetzt werden musste. In seiner im \u201eGermana Esperantisto\u201c auf Seite 177 abgedruckten Ansprache, berichtete er \u00fcber die Redner und Inhalte der Reden bei der feierlichen Er\u00f6ffnung. Er verga\u00df auch nicht zu erw\u00e4hnen, da\u00df es nach dem offiziellen Teil einen gem\u00fctlicheren gegeben habe, der sich mehrere Stunden hingezogen habe<\/p>\n In den folgenden Jahren begann eine st\u00e4ndig wachsende Anzahl von Sendern im In- und Ausland mit Esperanto-Sendungen. Die Dezemberausgabe 1928 des \u201eGermana Esperantisto\u201c ist ganz dem Thema Rundfunk gewidmet und z\u00e4hlt auf den Seiten 11 und 12 allein in Deutschland \u00fcber 30 Sender im Langwellenbereich auf. Noch mehr, n\u00e4mlich 37, gab es nur in Schweden.<\/p>\n Ein Radio konnte man Ende der 1920er Jahren nicht einfach in die Tasche stecken. Die ersten Ger\u00e4te wurden von Bastlern gebaut. Aber schon nach kurzer Zeit kamen fertige Ger\u00e4te auf den Markt, die auch technischen Laien die Teilnahme am Rundfunk erm\u00f6glichten.<\/p>\n Zum besseren Verst\u00e4ndnis der Rundfunktechnik trug auch ein Buch bei, das1929 im Orginial zuerst auf Esperanto ver\u00f6ffentlicht worden war und dann in ein Dutzend andere Sprachen \u00fcbersetzt wurde.<\/p>\n Die ganze Familie erhielt 1925 die Erlaubnis f\u00fcr eine Kur in Vichy, von wo sie \u201everga\u00df zur\u00fcckzukehren\u201c und in Paris blieb. Eug\u00e9ne sprach kaum franz\u00f6sisch und schloss sich der dortigen Esperanto-Gruppe an, bei der er Dr. Pierre Corret <\/a>kennenlernte. Dieser hatte 1924 die Internacia Radio Asocio gegr\u00fcndet, \u00fcber die der \u201eGermana Esperantisto\u201c 1925 auf Seite 19 ausf\u00fchrlich berichtet hat. <\/a><\/p>\n Aisberg arbeite viele Jahre als Journalist im Bereich des Rundfunkwesens. Er begr\u00fcndete 1934 die Monatszeitschrift Toute la Radio<\/strong>, die nach dem 2. Weltkrieg als Toute l\u2019Electronique <\/strong>weitergef\u00fchrt wurde. Er schrieb eine Reihe von B\u00fcchern zur Rundfunk- und sp\u00e4ter auch Fernsehtechnik. Das zeitweilige Ende des Esperanto-Rundfunks in Europa<\/strong><\/p>\n Die erfreuliche Entwicklung wurde in Deutschland im Januar 1933 durch die politischen Ver\u00e4nderungen abrupt beendet. Im Ausland wurde weiter auf Esperanto gesendet, so in \u00d6sterreich bis 1938, aber mit dem Vorr\u00fccken der Wehrmacht verstummten immer mehr Sender in Europa.<\/p>\n Der Sender in Br\u00fcnn, heute Brno, hat von 1932 bis 1936 Esperanto-Programme ausgestrahlt,\u00a0 von denen sich sogar\u00a0 noch Mitschnitte im Archiv gefunden haben. In einem Beitrag \u00fcber das Tonarchiv des Tschechischen Rundfunks <\/a>hei\u00dft es:<\/p>\n Die Ausschnitte sind im Mitschnitt des Beitrags enhalten: (ab Minute 10:20)<\/p>\n Anh\u00f6ren in RealAudio<\/a><\/p>\n Die Sendungen wurden 1946 wieder aufgenommen, aber 1950 aus nicht genannten Gr\u00fcnden wieder eingestellt.<\/p>\n An die Tradition der Verda Stacio wird heute im Internet angekn\u00fcpft: www.verdastacio.net<\/a><\/p>\n Staatliche Sender<\/strong><\/p>\n In der Zeit nach dem 2. Weltkrieg nahmen eine Reihe von staatlichen Sendeanstalten Esperanto in ihr offizielles Programm auf und richteten sogar spezielle Redaktionen mit fest angestellten Mitarbeitern daf\u00fcr ein. Einen betr\u00e4chtlichen Teil der Sendezeit nahmen Nachrichten \u00fcber das betreffende Land, seine Kultur, seine landschaftlichen Sch\u00f6nheiten und \u00fcber politische Ereignisse ein. Bei Sendern aus dem sogenannten Ostblock wurde das unter\u00a0 \u201ePropaganda\u201c verbucht.<\/p>\n In der Schweiz wurde auf Initiative von Edmond Privat 1946 mit Esperanto-Sendungen begonnen. In Polen hatte Radio Warschau (Esperanto: Radio Varsiovio, sp\u00e4ter Pola Radio) schon 1938 mit Sendungen auf Esperanto begonnen. Eine Redaktion mit einem Programm auf festen Sendepl\u00e4tzen wurde am 4. April 1959 eingerichtet,<\/p>\n Bei der Stimme Amerikas gab es nur 1960\/61 kurz eine Esperanto-Redaktion unter der Leitung des 1941 aus Deutschland geflohenen Wilhelm Solzbacher<\/a>.<\/p>\n Bei Radio Vatikan wurde erst 1976 versuchsweise in Esperanto gesendet, dann ab 1977 regelm\u00e4\u00dfig. Die Sendezeit von 30 Minuten t\u00e4glich verteilt sich auf verschiedene Formate mit unverkennbar katholischen Inhalten. Die Sendungen sind \u00fcber Mittelwelle und \u00fcber den Satelliten Hot Bird zu empfangen.<\/p>\n Mit dem Ende des Kalten Krieges reduzierten viele Sender ihr Esperanto-Angebot. Das hatte teilweise auch sachliche Gr\u00fcnde. Die Redakteure und Sprecher waren \u00e4lter geworden und schieden aus dem Berufsleben aus. Andere Sprachen wurden als wichtiger empfunden. Die staatlichen Mittel wurden gek\u00fcrzt.<\/p>\n Lediglich zwei Sender in China und auf Kuba halten ein festes Programm aufrecht. Beide bedienen zu verschiedenen Zeiten und auf verscheidenen Frequenzen auf Kurzwellen. Einige \u201eSender\u201c verzichten ganz auf den Verbreitungsweg \u00fcber Funkwellen und sind nur \u00fcber das Internet zu h\u00f6ren.<\/p>\n Der Stand von 2006 ist bei den Freunden des Esperanto im Radio <\/a>dokumentiert.<\/p>\n Freie Radios<\/strong><\/p>\n Im Gegensatz zu den internationalen Rundfunksendern, die weltweit auf Kurzwelle zu empfangen sein sollten, wandten sich die Freien Radiosender auf UKW (FM) an ein lokales Publikum. Manche sind als Schwarzsender aus Protestaktionen heraus entstanden und konnten sich im Zuge der Freigabe von Frequenzen f\u00fcr private Anbieter als gemeinn\u00fctzige Organisationen etablieren. Im UKW-Band waren durch die Verlagerung von Funkdiensten auf andere Frequenzen und bessere Sender eine Reihe von Frequenzen frei geworden.<\/p>\n Ein Pionier in Deutschland ist Radio Dryeckland. Esperanto-Programme gibt es auch bei Radio F.R.E.I. in Erfurt und in Neubrandenburg. Sie sind wegen der begrenzten Reichweite von UKW nur im n\u00e4heren Umkreis zu empfangen, stellen ihre Produktionen aber inzwischen auch als Download oder Podcast zur Verf\u00fcgung.<\/p>\n Internet-Radio<\/strong><\/p>\n Es zeichnete sich nach der Jahrtausendwende ab, da\u00df die Kurzwelle keine Zukunft hatte. Trotz Digitaltechnik war damit nicht die Qualit\u00e4t zu erreichen, die von den durch UKW verw\u00f6hnten H\u00f6rer erwartet wurde. Das prickelnde Abenteuer, aus dem Knacken und Rauschen im \u00c4ther eine Esperanto-Sendung zu fischen, war nicht jedermanns Sache. Es bot sich das Internet als neues Medium zur Verbreitung von Tonsignalen in hoher Qualit\u00e4t an. Damit verbunden war auch eine Ver\u00e4nderung der H\u00f6rgewohnheiten. Nun mu\u00dfte man nicht mehr am Rundfunkempf\u00e4nger ausharren, bis die gew\u00fcnschte Sendung kam. Immer mit dem Risiko wegen atmosph\u00e4rischer St\u00f6rungen doch nichts zu empfangen. Im mp3-Format konnten die Beitr\u00e4ge zum Abruf auf dem Server bereitgestellt werden.<\/p>\n Da wurde dann durch Muzaiko <\/a>im Internet verwirklicht. Rund um die Uhr sind Esperanto-Musik und Wortbeitr\u00e4ge auf Esperanto zu Empfangen. Ein normaler Browser auf einem normalen Computer reichen aus.<\/p>\n Damit ist der alte Traum einen Esperanto-Kanal in FM-Qualit\u00e4t jederzeit zur Verf\u00fcgung zu haben in Erf\u00fcllung gegangen.<\/p>\n Podcasts<\/strong><\/p>\n Ein weites Feld, das einen eigenen Beitrag rechtfertigen w\u00fcrde. Nur soviel: im Internet gibt es einen Streaming-Server, der Videoclips aus unterschiedlichen Quellen als Live-Programm anbietet.<\/p>\n esperanto-tv.com<\/a><\/p>\n In den historischen Darstellungen des Rundfunks in Deutschland werden die Esperanto-Sendungen durchaus nicht ignoriert, sondern meist als ein Angebot unter vielen genannt.<\/p>\n Das umfassende Werk \u201eProgrammgeschichte des H\u00f6rfunks in der Weimarer Republik<\/a>\u201e,\u00a0 herausgegeben von Joachim-Felix Leonhard, geht in Band 1 auf Seite 53 auf die Rahmenbedingungen ein, die von den Esperantisten damals geschickt genutzt wurden.<\/p>\n Diese wurden gerne als Partner f\u00fcr Themen gew\u00e4hlt, die f\u00fcr die H\u00f6rer sowohl neu und reizvoll waren, als auch ansprechend und kreativ dargeboten wurden. Letzteres war dem institutionell organisierten Esperanto-Rundfunk im Laufe der Jahre abhanden gekommen.<\/p>\n In dem Buch \u201eDeutsche Rundfunkgeschichte \u2013 <\/span><\/span>Dokumentation der Geschichte des Rundfunks seit seiner Etablierung als Massenmedium in der Weimarer Republik bis in die Gegenwart.\u201c von Konrad Dussel (<\/span><\/a>UTB<\/span>, 2004 \u2013 336 Seiten) kommt Esperanto nur einmal vor. Und zwar auf Seite 47 mit dem wenig repr\u00e4sentatven fiktiven Beispiel, wie sich der kommunistische Arbeiter-Radio-Klub 1932 ein Programm zum 1. Mai vorstellte. Es sollte einen Vortrag \u00fcber \u201eEsperanto im Dienste des internationalen Proletariats\u201c geben.<\/a>Die UNESCO hat den 13. Februar zum Welttag des Radios<\/a> ausgerufen. Der Welttag soll auf die Bedeutung dieses immer noch wichtigen Mediums aufmerksam machen.<\/p>\n
Esperanto, UNESCO und Radio<\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/i1.wp.com\/www.radiovaticana.va\/img_common\/h_01.gif\")
<\/a>![\"\"](\"https:\/\/i1.wp.com\/german.cri.cn\/images\/dgindex08_02a.gif\")
Radio Vatikan<\/a> sendet auf Mittel- und Kurzwelle (585 und 1260 kHz) und \u00fcber EUTELSAT HOTBIRD. Der chinesische Rundfunk<\/a> (CRI)\u00a0 nutzt verschiedene Kurzwellenfrequenzen<\/a> f\u00fcr unterschiedliche Regionen.<\/p>\nEsperanto von Anfang an dabei<\/h2>\n
\n![\"WelleEsperantoAnonco1926\"](\"https:\/\/informilo.files.wordpress.com\/2013\/02\/6863709_4d3fc9b575_m.jpeg?w=500\")
<\/a>
\nAls dann ab dem 6. November 1926 vom Sender K\u00f6nigswusterhausen auf Welle 1300 das erste Esperanto-Programm ausgestrahlt hat wurde, stand Arnold Behrendt selbst vor dem Mikrofon. Sein Text wurde im \u201eGermana Esperantisto\u201c auf Seite 211 komplett abgedruckt. Unter anderem bat er die Zuh\u00f6rer, einen Text auf Esperanto nachzusprechen, der im Rundfunk-Textheft Nr. 14 aus dem Verlag Julius Beltz, Langensalza, abgedruckt und \u00fcber den Buchhandlung zu beziehen war.<\/p>\n![\"VOX_Haus_1924titolo\"](\"https:\/\/informilo.files.wordpress.com\/2013\/02\/6866472_a741352a8b_s.jpeg?w=240\")
<\/a>Erste Sendung 1924 aus dem VOX-Haus am Potsdamer Platz<\/h2>\n![\"\"](\"https:\/\/i2.wp.com\/www.mydarc.de\/dk3kn\/Voxhaus.jpg\")
<\/h2>\nAktivit\u00e4t im S\u00fcdwesten Deutschlands<\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/i1.wp.com\/www.technikum29.de\/shared\/photos\/kommunikationstechnik\/huth.jpg\")
Am 12. Mai 1927 hatte der Weltbund der Sendegesellschaften auf einer Sitzung in Lausanne den Beschlu\u00df gefa\u00dft, Sendung in Esperanto probeweise zuzulassen. Der \u201eGermana Esperantisto\u201c informierte regelm\u00e4\u00dfig \u00fcber Esperanto-Sendungen und rief dazu auf, die Sender \u00fcber den Empfang zu informieren.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/dspt.perso.sfr.fr\/aisbergVign.jpg\")
Das Buch \u201eFine mi komprenas la radion<\/a>\u201c (deutscher Titel \u201eJetzt habe ich\u2019s verstanden\u201c 1930) wurde von dem Rundfunktechniker Eug\u00e8ne Aisberg<\/a> verfa\u00dft. Er wurde 1905 als Jevgenij Ajsberg<\/strong> in Odessa geboren und war der Sohn eines ber\u00fchmten Pianisten. Er lernte ungef\u00e4hr 1920 Esperanto und machte dann ein Praktikum in der Radio-Werkstatt eines Freundes der Familie. Danach studierte er am Polytechnischen Institut von Odessa, das er 1925 mit einem Abschluss als Ingeniuer verlie\u00df.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i2.wp.com\/dspt.perso.sfr.fr\/ToutRadioVign1.jpg\")
<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n\n
\n[Einspielung O-Ton]<\/li>\n<\/ul>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.medy.cz\/brno-esperanto\/verda_stacio\/VS-Fotoj_htm_m4b610d1f.jpg\")
Der Sender Br\u00fcnn hat sich als Verda Stacio<\/a> bezeichnet und verf\u00fcgte \u00fcber eine ganze Gruppe von Esperanto-Sprechern, die sich um ein anspruchsvolles Programm bem\u00fchten. Die Gruppe TRAKT \u201eTeatro kaj Radio Aktoroj\u201c<\/em> <\/a>bestand aus Schauspielern, S\u00e4ngern, Schriftstellern des Landestheaters und war eine Sektion des \u201eKulturklubo\u201c der \u00f6rtlichen Esperanto-Gruppe in Br\u00fcnn. 1937 konnte Radio Br\u00fcnn einen umfangreichen Almanach herausgeben.<\/p>\n![\"MuzaikoTitolo\"](\"https:\/\/informilo.files.wordpress.com\/2013\/02\/6879324_c1491e1bfb_s.jpeg?w=240\")
<\/a>Die naheliegende Idee, f\u00fcr Europa ein 24 h -Vollprogramm \u00fcber einen Satellit auf privater Basis anzubieten wurde vermutlich wegen der hohen Kosten nicht ernsthaft verfolgt.<\/p>\nMuzaiko als Vollprogramm<\/h2>\n
\n
\n
\u2026 und was ist mit Esperanto-Fernsehen?<\/strong><\/h2>\n
Zur Rezeption des Esperanto-Rundfunks<\/h2>\n
\n
\n<\/span><\/p>\nAmateurfunk<\/h2>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/strigo.100megsfree5.com\/bildoj\/ce4jlk.jpg\")
Vor den offiziellen Rundfunksendungen haben sich Funkamateure mit Esperanto besch\u00e4ftigt und nutzen es bis heute. Amateurfunker verschicken untereinander sogenannte QSL-Karten, auf denen sie den Empang best\u00e4tigen.
\nhttp:\/\/www.qslonline.de\/hk\/eigen\/historie.htm<\/a><\/span><\/span><\/div>\n
![\"\"](\"https:\/\/informilo.wordpress.com\/2013\/02\/03\/welle-15495500\/image\/jpeg;base64Z\")