<\/p>\n
Update zur Anwendung von Homaranismo f\u00fcr Gegenwart und Zukunft. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n Projekt \u201eHOMU\u201c von Philipp Sonntag \/ Stand 28. 9. 2023 und bei JHV 2023. <\/span><\/p>\n Mit der Bitte an alle um Hinweise, Empfehlungen, Anregungen!<\/u><\/span><\/p>\n Wir Esperantisten sp\u00fcren und wissen:<\/span><\/p>\n Einmalig ist unser Esperanto. <\/span><\/p>\n<\/li>\n Allt\u00e4glich sind \u201eschon immer\u201c Spannungen wie in Bialystok. <\/span><\/p>\n<\/li>\n Ungew\u00f6hnlich sind die global aktuellen Leiden und Gefahren. <\/span><\/p>\n<\/li>\n Grundlegend m\u00fcssen die erforderlichen Ver\u00e4nderungen sein. <\/span><\/p>\n<\/li>\n \u00c4hnlich grundlegend sind schon l\u00e4ngst die Empfehlungen von Homaranismo. Es gibt keinen Anlass, diese zu ver\u00e4ndern. Wohl aber brauchen wir ein Update f\u00fcr die Anwendung, bezogen auf aktuelle Entwicklungen. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n W\u00fcrde L. L. Zamenhof heute sein Homaranismo mit einem Update f\u00fcr realistische Verwendung versehen? Thematisch einbeziehen k\u00f6nnte er moderne Technik, klimatische Gefahren, gesellschaftliche Systeme mit ihren enormen Verflechtungen von ganz unterschiedlichen Gruppen, akute Sprachentwicklungen und vieles mehr, bis hin zu mentalen Verunsicherungen. Das w\u00fcrde zugleich den Umgang mit Esperanto ver\u00e4ndern. <\/span><\/p>\n Akute Herausforderungen und Optionen: <\/span><\/p>\n Sprachen<\/u>: Amerikanisches Englisch war lange dominant. Global werden die USA l\u00e4ngst kritischer gesehen als bisher. Abgelehnt werden, so aktuell von der BRIC-Staaten: \u201eerschlagende\u201c R\u00fcstung, \u00fcbergriffiger Kapitalismus, breites Hegemoniestreben, erstarrende Moral mit Rechtsruck usw. Dominanz ist OUT!<\/u> \u00c4hnlich wird Frankreich in Afrika als unfair ausbeuterisch wahrgenommen. Es wird also mehr und mehr \u201everabscheut\u201c, Sprachen wie Amerikanisch, oder Franz\u00f6sisch zu verwenden. <\/span><\/p>\n<\/li>\n Insgesamt gibt es keine Sprache, die global Englisch rasch ersetzen k\u00f6nnte<\/u>. Eine gewisse Tr\u00e4gheit aus Gewohnheit wirkt zun\u00e4chst noch bremsend. Aber es gibt keinen Ersatz: Sowieso werden Sprachen wie Chinesisch, Arabisch, Indisch, Franz\u00f6sisch als umst\u00e4ndlich und m\u00fchsam empfunden. Das gilt im Grunde f\u00fcr alle bisher noch als \u201enat\u00fcrlich\u201c bezeichneten Sprachen, denn ohne Ausnahme verletzen sie allesamt mehrfach die jeweils eigenen Regeln der Grammatik durch \u201estarke Verben\u201c usw. Au\u00dferdem fehlt bei allen Staaten eine verantwortliche Weltinnenpolitik. Allein schon die Sprachen sind von Willk\u00fcr mit ausufernder Gewalt durchdrungen. <\/span><\/p>\n<\/li>\n Moderne Technik er\u00f6ffnet Optionen. Da zeigt sich, zwar kulturell fein, jedoch unpraktisch und aufwendig ist eine Sprache wie Latein; deren Verwendung in Medizin, Botanik usw. entspricht nicht modernen Standards der digitalen Sprach-analyse und \u2013flexibilit\u00e4t. Sowieso, wenn Sch\u00fcler \u201edenken\u201c lernen<\/u> sollen, daf\u00fcr sind Esperanto und Computersprachen und \u2013systeme (bis hin zu Apps auf smartphones), also systematische Plansprachen, besser geeignet und auch praktischer. Vor allem: OpenAI bereitet vor, dass man (\u00fcber KI, Cloud und smartphone) bald Fremdsprachen in Echtzeit sprechen wird. Bald gen\u00fcgen zwei Apps, qualitativ effektiv und breit preiswert, um <\/span><\/p>\n Sprachen wie Muttersprache, Esperanto und Englisch life hin und her zu \u00fcbersetzen. So wird der \u201eVorteil\u201c, dass jede\/r doch Englisch kann, marginal<\/span><\/p>\n<\/li>\n und laut sprechen zu lassen (App f\u00fcr Schrift und Sprechen, an pers\u00f6nliche Ton-Eigenheiten angepasst). Dabei besser etwas \u00fcber- als untersch\u00e4tzen: Esperanto ist mit bereits vorhandenen linguistischen Ausarbeitungen gut (!) vorbereitet. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n Wir haben eine F\u00fclle von Erfahrungen mit Ausarbeitungen von Zeitzeugen und Wissenschaftlern. In den letzten Jahren wurden im Internet digitale Plattformen eingerichtet, welche Institutionen vernetzen und eine systematische Suche erm\u00f6glichen. F\u00fcr Deutschland eine Musterbeispiel ist das Projekt Oral-History.Digital der FU (Freie Universit\u00e4t Berlin), siehe https:\/\/www.oral-history.digital\/ – Es ist zun\u00e4chst eine Erschlie\u00dfungs-Plattform: Interviewprojekte, Museen, Universit\u00e4ten und Stiftungen k\u00f6nnen ihre Audio- und Video-Interviews mit Begleitmaterialien hochladen, mit Werkzeugen f\u00fcr Transkription oder Verschlagwortung bearbeiten und f\u00fcr Bildung und Wissenschaft bereitstellen. <\/span><\/p>\n<\/li>\n Ausgehend von \u00fcblich streits\u00fcchtigen Menschen wie in Bialystok,<\/u> nun hin zur laufend komplexeren Welt-Gesellschaft<\/u>, empfiehlt es sich neue Herausforderungen wahrzunehmen und auf diese einzugehen. Denn es entstehen laufend ganz neue Gruppen, die \u00fcberhaupt nicht an lokale Regionen und\/oder Sprachen gebunden sind, sondern durch spezielle gemeinsame Interessen gekennzeichnet sind. Die Interessen k\u00f6nnen beruflich bedingt sein, oder sportlich, k\u00fcnstlerisch usw. Nichts darf existenziell vernichtend sein. Gewalt und Klimakrisen haben Kipppunkte in Richtung resignierender Verzweiflung. Hingegen k\u00f6nnte weltweit klare und wohlwollende Kooperation zu Wohlstand und Sicherheit f\u00fchren. Um dazu beizutragen, bevorzugen auch KI und Roboter grammatisch klare Plansprachen. <\/span><\/p>\n<\/li>\n Beispiel Erziehung<\/u>: Global wird die F\u00fclle umst\u00e4ndlicher Sprachregelungen allenfalls halbwegs instinktiv wahrgenommen, dabei kaum verstanden. Das gilt insbesondere f\u00fcr Grammatik<\/u>, wegen der F\u00fclle von sprachlichen Ausnahmen. Mit Esperanto hingegen lie\u00dfe sich Grammatik, vor allem f\u00fcr Sch\u00fcler, spielend und spielerisch lernen! Zu erforschen w\u00e4re: wom\u00f6glich gen\u00fcgen dazu zwei Jahre Esperanto, w\u00f6chentlich intensiv wie in Gymnasien Englisch oder Latein bis zu neun Jahren. F\u00fcr Kultusministerien w\u00e4re das ein neues Thema. W\u00fcrde noch dazu Esperanto in Restaurants und Hotels, auch auf Bahnh\u00f6fen, bei Museen usw. f\u00fcr Schilder usw. genutzt, so w\u00fcrde es ausbauf\u00e4hig. Im Grunde gen\u00fcgen f\u00fcr jede Sprache ein oder zwei Jahre, um einen ausbauf\u00e4higen und bereits praktisch verwendbaren Eindruck zu gewinnen. Ganz anders bei privater Vertiefung f\u00fcr Kultur: Im Grunde kann man f\u00fcr Beruf und\/oder Hobby sich f\u00fcr Vertiefung bei jeder beliebigen Sprache entscheiden, in der man gute bis hin zu professionellen F\u00e4higkeiten haben m\u00f6chte, so etwa auf Franz\u00f6sisch, wenn man vorhat, den Job oder Wohnort dorthin zu verlegen \u2013 so etwa auf Italienisch, wenn Opernauff\u00fchrungen wichtig sind. Privat soll jede Freiheit gew\u00e4hrt werden! Im Sinne von Homaranismo ist wertvoll, dass automatische \u00dcbersetzungen laufend besser werden. In der Schule war mein Eindruck: Die mathematisch Begabten qu\u00e4len sich mit allzusehr Sprachen, die sprachlich Begabten mit Mathemati und Physik. <\/span><\/p>\n<\/li>\n <\/a> Bei Religion<\/u> zeichnet sich eine Tendenz ab in Richtung: \u201eLeben und leben lassen, \u00dcbergriffe vermeiden\u201c. Etliche Religionen verlangen \u201eGlauben\u201c und enthalten dramatische Anregungen zu Gewalt. Solche inhaltliche Botschaften sind nicht evidenzbasiert und werden inzwischen st\u00e4rker als \u201ekaum g\u00f6ttliche\u201c Willk\u00fcr durchschaut. Allerdings ist Religion f\u00fcr die Tradition und Aufrechterhaltung einer jeweils eigenen Identit\u00e4t grundlegend. Worauf es ankommt, ist \u2013 ganz im Sinne von Homaranismo \u2013 Religionen als wertvolle Kultur wahrzunehmen und zu pflegen. Bereits Kinder wissen rasch und instinktiv im Sinne von Homaranismo, verst\u00e4ndnisvoll mit symbolisch wertvollen M\u00e4rchen wie \u201eH\u00e4nsel und Gretel\u201c umzugehen; sie wissen, dass eine kannibalische Hexe nicht real, sondern rein literarisch zu verstehen ist. Der gr\u00e4ssliche Horrorfilm \u201eH\u00e4nsel und Gretel\u201c dazu konnte 2013 nur den Erwachsenen einfallen. Auch wer die \u201eHeiligen Schriften\u201c w\u00f6rtlich als Anleitung nimmt, das sind zumeist Erwachsene. Homaranismo kann helfen, den Blick f\u00fcr die m\u00e4rchenhaft symbolisch wertvollen \u201eHeiligen Schriften\u201c zu \u00f6ffnen. Das ist der Weg von Inquisition, P\u00e4dophilie, insbesondere von nicht evidenzbasiertem, krass starrem Glauben, nun neu hin in Richtung Befreiung und Toleranz, vor allem zum wertvollen Beitrag von Religion im Rahmen von Kultur. <\/span><\/p>\n<\/li>\n Rechtspopulismus<\/u> w\u00e4chst durch die Suche nach und Betonung eigener Gruppen-Identit\u00e4t: Faschismus sind die m\u00f6rderischen Ausw\u00fcchse. Bei Homaranismo wird wichtig, deutlich zu machen, wie eigene Identit\u00e4t einer Gruppe<\/u> nicht in starren Regeln einer Weltgesellschaft untergehen muss, sondern vielmehr kulturell und ethisch f\u00fcr deren gesunde Vielfalt unverzichtbar bleiben soll und so auch gepflegt werden kann, insbesondere an der Basis. Das wird jedoch nur durch Eind\u00e4mmung von Gewalt auf Dauer erfolgreich und \u00fcberzeugend sein. Homaranismo betont im Ansatz die Toleranz daf\u00fcr, es kann als ein \u201eHandbuch f\u00fcr Vermittlung\u201c verwendet werden. <\/span><\/p>\n<\/li>\n Fazit: Kennzeichnend f\u00fcr Esperanto ist die eigene Struktur. Sie ist im Ansatz vermittelnd, ausgleichend, beruhigend. Sie ist dabei fair, neutral und vom Aufwand her relativ einfach.<\/u> Sie kann zu einer globalen \u201eMode\u201c werden. Aber Vorsicht, was bei Esperanto missionarisch, moralisierend oder wissenschaftlich abschreckend wirken k\u00f6nnte, behindert jede nat\u00fcrliche, entspannte Atmosph\u00e4re: Etliche Esperantisten streiten auffallend humorlos miteinander, ohne bemerken zu wollen, wie irrsinnlich peinlich das wirkt \u2013 nach Au\u00dfen und nach Innen. Das k\u00f6nnte und sollte sich von der Basis her spontan besser entwickeln. Die Herausforderung gilt es ernstzunehmen. Nicht nur f\u00fcr uns Esperantisten gilt: Wir Menschen sind die \u201eEinander \u00dcberfordernden\u201c. Insgesamt erscheint Esperanto als die einzige wirklich nat\u00fcrliche und emotional zumutbare Sprache<\/u>, mit deutlichen Alleinstellungsmerkmalen. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Umfrage an Esperantisten und Linguisten: Kann das sein? Wenn nicht, was sonst kann sein? Was kann \u2013 insbesondere f\u00fcr junge Esperantisten \u2013 attraktiv sein? In welchen Formen k\u00f6nnen Esperanto und Homaranismo \u2013 k\u00f6nnen Esperantisten und Homaranisten \u2013 zukunftsf\u00e4higer werden? Wer in der <\/span>Gesellschaft f\u00fcr Interlinguistik e.V.<\/span>\u00a0(GIL) k\u00f6nnte wom\u00f6glich Verst\u00e4ndnis f\u00fcr meinen Ansatz haben? Gibt es spezielle Schriften zu diesem Thema? Gibt es Utopien von einer mit Homaranismo erfolgreichen Zukunft? <\/span><\/span><\/p>\n Bitte Antworten an mich, auch Bereitschaften zur Mitarbeit im Projekt; m\u00f6glichst via phil.sonntag@t-online.de \u2013 zu Fragen Tel 030 \/ 791 97 77<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Update zur Anwendung von Homaranismo f\u00fcr Gegenwart und Zukunft. Projekt \u201eHOMU\u201c von Philipp Sonntag \/ Stand 28. 9. 2023 und bei JHV 2023. Mit der Bitte an alle um Hinweise, Empfehlungen, Anregungen! Wir Esperantisten sp\u00fcren und wissen: Einmalig ist unser … Weiterlesen \n
\n
\n