{"id":4217,"date":"2016-12-06T14:21:32","date_gmt":"2016-12-06T13:21:32","guid":{"rendered":"https:\/\/esperanto.berlin\/?p=4217"},"modified":"2017-10-01T12:07:15","modified_gmt":"2017-10-01T11:07:15","slug":"ein-inspirierender-berliner-ernst-kliemke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/ein-inspirierender-berliner-ernst-kliemke\/","title":{"rendered":"Ein inspirierender Berliner: Ernst Kliemke"},"content":{"rendered":"

\"erhardplakatklein\"Der bekannte Fernsehphilosoph Richard David Precht<\/a> hat in seinem Buch “Anna, die Schule und der liebe Gott<\/a>: Der Verrat des Bildungssystems an unseren Kindern” im Kapitel “Bildung f\u00fcr alle!” den Juristen Ernst Kliemke erw\u00e4hnt, der 1923 ein Buch mit dem programmatischen Titel “Wohlstand f\u00fcr alle” mit dem Untertitel “Verschmelzung von Kapitalismus und Sozialismus” ver\u00f6ffentlich hat. Dieses Werk ist sp\u00e4ter anscheinend Ludwig Erhard<\/a> in die H\u00e4nde gefallen und inspirierte ihn zu dem Motto, das nun auf ewig mit seinem Namen verbunden ist.<\/p>\n

Auch ein Kandidat der Eine Welt Partei<\/a>, die f\u00fcr Esperanto eintritt, hat den Slogan vom Wohlstand f\u00fcr alle \u00fcbernommen.<\/p>\n

<\/a>Was Precht nicht weiss oder nicht f\u00fcr erw\u00e4hnenswert erachtet hat ist die Tatsache, dass Kliemke ein bekannter und aktiver Esperantist <\/a>war. Von 1925 bis zu seinem Tod 1929 sogar Vorsitzender des Deutschen Esperanto-Bundes.<\/p>\n

Kliemke, der mit gutem Recht als eine schillernde Pers\u00f6nlichkeit bezeichnet werden darf, hat sich mit Beginn des Ersten Weltkriegs von der Juristerei abgewandt und mehr mit der Umgestaltung der Gesellschaft besch\u00e4ftigt. Bei den Intellektuellen seiner Zeit fand sein Buch “F\u00fcrsten ohne Krone: Fast ein Roman<\/i>” eine gewisse Beachtung. Sein Vorschlag, einen “Freybund” zu gr\u00fcnden, wurde verschiedentlich aufgegriffen. Auch in Esperanto-Zeitschriften, etwa im “Germana Esperantisto” wurden \u00dcbersetzungen aus seinen B\u00fcchern abgedruckt und wohlwollend kommentiert. Man rechnete es ihm hoch an, dass er sich in verschiedenen deutschen Zeitungen und Zeitschriften f\u00fcr Esperanto eingesetzt hat.<\/p>\n

\"anzeige-ge-1917\"<\/a>

Unter dem Pseudonym Heinrich Nienkamp ver\u00f6ffentlichte Kliemke seine Argumente f\u00fcr Esperanto, Anzeige im Germana Esperantisto<\/p><\/div>\n

Auch am Kampf gegen Ido <\/a>hat er sich beteiligt und eine Replik auf die abwertende Position von Fritz Mauthner ver\u00f6ffentlicht. Dieser hatte in seinem W\u00f6rterbuch der Philosophie. Zweiter Band – Kapitel 80<\/a> B\u00f6ses zu Esperanto geschrieben.<\/p>\n

Wie oft ist schwer zu ermitteln, wann und wie er zu Esperanto kam. Zu Ende des 19. Jahrhunderts hat es sich nach der Promotion (Die staatsrechtliche Natur und Stellung des Bundesrathes,<\/a> 1894 gedruckt) auf eine Karriere im Justizdienst vorbereitet (Assesor) und\u00a0 war dann in der Gesch\u00e4ftsf\u00fchrung einer Grundst\u00fccksgesellschaft in Charlottenburg<\/p>\n

Danach fungierte er gleichzeitig als einer der Direktoren der “Ostafrikanischen Bank” und der “Ostafrikanischen Eisenbahngesellschaft”. Beide waren eigentlich nur f\u00fcr die deutsche Kolonie Ostafrika (heute Tansania) zust\u00e4ndig, hatten aber ihren Hauptsitz in Berlin und es ist anzunehmen, dass auch die Gesch\u00e4ftleitung die meiste Zeit hier ihre Arbeitsst\u00e4tte hatte.<\/p>\n

\"glimmergrube-ostarfr-ztg-6jul1907\"

Kliemke auf Gesch\u00e4ftsreise nach Morogoro 1907. Aus der Ostafrikanischen Zeitung vom 6. Juli<\/p><\/div>\n

Allerdings ist f\u00fcr 1907 belegt, dass sich Ernst Kliemke als Direktor der Ostafrikanischen Eisenbahn einige Monate in Ostafrika aufgehalten hat. Es gab eine Zusammenkunft mit dem Staatsekret\u00e4r Bernhard Dernburg<\/a> vom Reichskolonialamt der sich nach seiner Ernennung selbst ein Bild von der Situation in den Kolonien machen wollte. In seiner Reisegruppen waren Walther Rathenau<\/a> sowie ein \"zimmermann-titel-dernburg\"Dutzend Journalisten, die ihren Bl\u00e4ttern t\u00e4glich per Telegraf Bericht erstatten. Einer dieser Journalisten war Adolf Zimmermann und dieser ver\u00f6ffentlichte sp\u00e4ter ein Buch \u00fcber seine Erlebnisse. Darin hob der die klugen Worte von Ernst Kliemke bei einem Bankett in Morogoro hervor, mit denen er Staatssekret\u00e4r Bernburg motiviert h\u00e4tte, den Weiterbau der Zentralbahn<\/a> von Daressalam \u00fcber Morogoro hinaus bis zum Tanganjika-See zur Chefsache zu machen. Tats\u00e4chlich hat der Reichstag sp\u00e4ter die Mittel als Kredit an die Eisenbahngesellschaft bereitgestellt. Anfang 1914 erreichte das Gleis Kigoma <\/a>am Tanganjikasee. Gerade noch rechtzeitig um ein Dampfschiff<\/a>, das aus Papenburg in Einzelteile zerlegt geliefert worden war, zu Wasser zu lassen.<\/p>\n

M\u00f6glicherweise hatte Kliemke zu diesem Zeitpunkt zum einen noch seinen Posten bei der Bahn, war aber schon Esperantist, denn der \u00bbGermana Esperantisto\u00ab von 1914 erw\u00e4hnt seine Teilnahme an einer Veranstaltung in Berlin.<\/p>\n

\"kaiserhof-tanga\"

Hotel Kaiserhof in Daressalam, mit dem Esperantisten Kliemke als Direktor<\/p><\/div>\n

Daneben war Kliemke auch noch Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer vom “Hotel Kaiserhof” in Daressalam, welches das erste Haus am Platze und mit allem Komfort ausgestattet war, den ein Mitteleurop\u00e4er erwartet. Neben fliessend Wasser warm und kalt in allen Zimmern gab es elektisches Licht. Dazu betrieb die Ostafrikanische Eisenbahngesellschaft ein Kraftwerk im Bahnhof und legte Kabel zu Interessenten entlang der Hauptstrasse von Daressalam.<\/p>\n

Irgendwann 1914 muste Kliemke seinen Posten aufgegeben und bet\u00e4tigte sich von nun an als sozialreformerischer Schriftsteller. Er ver\u00f6ffentlichte einen Vorschlag f\u00fcr eine \u00bbReichsaktiengesellschaft\u00ab mit dem Untertitel \u00bbEin Vorschlag zur Organisation der Friedenswirtschaft im Kriege\u00ab – erschienen im Vita-Verlag mit Sitz in der Hardenbergstrasse in Charlottenburg (damals eine unabh\u00e4ngige Stadt).<\/p>\n

\"ausschnitt-veranstaltung-freybund\"Er pflegte Kontakte mit anderen Organisationen, deren Wirken heute ebenso wenig beachtet wird, wie das der Esperanto-Bewegung. Etwa dem “Bund f\u00fcr radikale Ethik” von Magnus Schwantje<\/a>, der sich f\u00fcr Tierrechte und Vegetarismus einsetzte. Ebenso gab es Querverbindungen zu Pazifisten und einzelne Pers\u00f6nlichkeiten, wie Helene St\u00f6cker erw\u00e4hnten Kliemke in ihren Briefen. Allerdings trat er als Schriftsteller und Sozialreformer unter seinem Pseudonym Heinrich Nienkamp auf.<\/p>\n

In der Mitte der 1920er Jahre kam es bei einer Esperanto-Veranstaltung zu einem Kontakt mit der Religion der Baha’i<\/a>, wo Kliemke offensichtlich seine Weltanschauung wiederfand. Es gibt eine achtseitige Brosch\u00fcre auf Esperanto von ihm: Bahaismo kaj politiko. La \u015dtata idealo la\u016d la instruoj de Baha’u’llaj.<\/i> Wandsbek, Bahaa Esperanto-Eldonejo und seine Anwesenheit bei Versammlungen der Baha’i-Anh\u00e4nger im Rahmen von Esperanto-Weltkongressen ist bezeugt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der bekannte Fernsehphilosoph Richard David Precht hat in seinem Buch “Anna, die Schule und der liebe Gott: Der Verrat des Bildungssystems an unseren Kindern” im Kapitel “Bildung f\u00fcr alle!” den Juristen Ernst Kliemke erw\u00e4hnt, der 1923 ein Buch mit dem … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,15],"tags":[183,185,182,184],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/par8jA-161","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4217"}],"collection":[{"href":"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4217"}],"version-history":[{"count":33,"href":"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5381,"href":"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4217\/revisions\/5381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}