{"id":5508,"date":"2018-01-27T18:47:40","date_gmt":"2018-01-27T17:47:40","guid":{"rendered":"https:\/\/esperanto.berlin\/?p=5508"},"modified":"2018-02-13T11:20:10","modified_gmt":"2018-02-13T10:20:10","slug":"prelego-feierstein-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/prelego-feierstein-2017\/","title":{"rendered":"Vortrag \u00fcber Zamenhof"},"content":{"rendered":"<p>Unter dem Titel \u00bbGr\u00fcner Stern. Esperanto und die Geschichte einer j\u00fcdischen Sprachutopie\u00ab gab es am 28. November 2017 einen Vortrag von <a href=\"http:\/\/www.zentrum-juedische-studien.de\/person\/feierstein-liliana-ruth\/\">Prof. Dr. Liliana Ruth Feierstein<\/a> anl\u00e4sslich des 100. Todestags von Ludwig (Lejzer) Zamenhof.<\/p>\n<p>Prof. Feierstein hatte schon am 18. Januar 2017 an der Humboldt-Universit\u00e4t einen Vortag zum Thema \u201e<a href=\"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/feierstein-hu-2017\/\">Esperanto: \u00dcber Sprache und Utopie<\/a>\u201c gehalten.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-5517 alignright\" src=\"https:\/\/esperanto.berlin\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/feierstein-2017-jvhs-3.jpg\" alt=\"\" width=\"294\" height=\"415\" \/>Veranstalter war die \u00bbJ\u00fcdische Volkshochschule der J\u00fcdischen Gemeinde zu Berlin\u00ab und sie fand im <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/J%C3%BCdisches_Gemeindehaus_(Berlin)\">J\u00fcdischen Gemeindehaus<\/a> in der Fasanenstra\u00dfe 79-80, 10623 Berlin statt. Herr Moser (<a href=\"https:\/\/esperanto.berlin\/grupoj\/lietzensee\/\">Gruppe Lietzensee<\/a>) berichtete, dass es etwa 30 interessierte Zuh\u00f6rer gegeben hat.<\/p>\n<p>Der Veranstalter hat ein Einladungsblatt erstellt mit Foto von Zamenhof und einer Esperanto-Flagge.<\/p>\n<p>Das <a href=\"http:\/\/www.zentrum-juedische-studien.de\/zentrum\/\">Selma-Stern-Zentrum<\/a>, an dessen\u00a0 Institut f\u00fcr Kulturwissenschaft, an dem Prof. Feierstein forscht, hat eine <a href=\"http:\/\/www.zentrum-juedische-studien.de\/event\/2017-11-28-gruener-stern-esperanto-und-die-geschichte-einer-juedischen-sprachutopie\/\">Pressemitteilung <\/a>herausgegeben.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">1887 wurde das Unua libro, das erste Manifest f\u00fcr Esperanto \u2013 auf Russisch von einem j\u00fcdischen, jiddischsprechenden Augenarzt, der als Dr. Esperanto (Dr. \u00bbDer Hoffende\u00ab) unterschrieb \u2013 in Warschau ver\u00f6ffentlicht. Wenn sie auch nicht die erste Plansprache war, so ist sie doch diejenige, die sich durchgesetzt hat. Anders als Volap\u00fck oder Neo-Latein wurzelt das Esperanto tief in der j\u00fcdischen Tradition. Das \u00bbPrinzip Hoffnung\u00ab (Esperanto) kombiniert die Ideen der Utopie (als soziale Gerechtigkeit, wie sie in dem Schrei der Propheten zu h\u00f6ren ist) mit der zentralen Rolle der Sprache f\u00fcr die Menschheit und f\u00fcr die Zukunft. Auf der Grundlage eines j\u00fcdischen Kosmopolitismus, der die Differenzen nicht nur respektiert, sondern auch zu sch\u00fctzen wei\u00df, schuf Ludwig (Lejzer) Zamenhof mit seinem Beitrag eine revolution\u00e4re \u00dcbersetzung der j\u00fcdischen Sprach- und Sozialideen, die er sp\u00e4ter mit seinem \u00bbHillelismus\u00ab-Programm noch verst\u00e4rken sollte.<br \/>\nDer Beitrag folgt dem roten Faden der j\u00fcdischen Komponenten der Esperanto-Geschichte und liest sie durch die j\u00fcdische Philosophie, u.a. im Lichte der Sprachphilosophie Walter Benjamins und der politischen Philosophie Hermann Cohens, Franz Rosenzweigs und Ahad Ha\u2018ams. Besonders die Auseinandersetzung zwischen den osteurop\u00e4ischen und franz\u00f6sischen Esperantisten am Anfang der 20. Jh. zeigt deutlich, wie unterschiedlich Utopie, Sprache, Spiel und Menschheit im \u00bbwestlichen\u00ab und im j\u00fcdischen Denken verstanden werden.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-5590 alignleft\" src=\"https:\/\/esperanto.berlin\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Liliana_Feierstein.jpg\" alt=\"\" width=\"155\" height=\"200\" \/>LILIANA RUTH FEIERSTEIN, in Argentinien geboren, ist Professorin f\u00fcr die transkulturelle Geschichte des Judentums am Institut f\u00fcr Kulturwissenschaft der Humboldt-Universit\u00e4t zu<br \/>\nBerlin und am Selma Stern Zentrum f\u00fcr J\u00fcdische Studien Berlin-Brandenburg. Ihre Forschungsschwerpunkte sind j\u00fcdische Kultur, Geschichte und Literatur in romanischsprachigen L\u00e4ndern, Theorien der Diaspora sowie j\u00fcdische Utopien.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Unter dem Titel \u00bbGr\u00fcner Stern. 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