{"id":9327,"date":"2022-06-04T20:55:30","date_gmt":"2022-06-04T19:55:30","guid":{"rendered":"https:\/\/esperanto.berlin\/?p=9327"},"modified":"2022-06-04T21:56:46","modified_gmt":"2022-06-04T20:56:46","slug":"monda-tago-de-poezio-kun-esperanto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/esperanto.berlin\/de\/monda-tago-de-poezio-kun-esperanto\/","title":{"rendered":"Welttag der Poesie mit Esperanto"},"content":{"rendered":"

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2022 in Neuruppin – Neue Chance 2023 dezentral \u00fcberall<\/h3>\n

Die UNESCO<\/span> ernannte w\u00e4hrend der 30. Generalkonferenz in Paris 1999 den 21. M\u00e4rz zum Welttag der Poesie, mit dem Ziel sprachliche Vielfalt durch poetische Ausdrucksformen zu f\u00f6rdern und bedrohten Sprachen mehr Geh\u00f6r zu verschaffen. (zitat aus dem Aufruf der\u00a0 deutschen UNESCO-Kommision <\/a>2022). Eigentlich Ziele, die von Esperantisten seit Jahren propagiert werden.<\/p>\n

2022 wurden bei einer \u00f6ffentlichen Veranstaltung im Zentrum von Neuruppin erstmals auch Gedichte in Esperanto vorgetragen. Philipp Sonntag, der stellvertretende Vorsitzende der Esperanto-Liga Berlin-Brandenburg\u00a0 (ELBB e.V.) ist am Montag, dem 21. M\u00e4rz 2022 auf dem Schulplatz in Neuruppin vor das Publikum getreten. Philipp sch\u00e4tzt, da\u00df rund drei Dutzend Zuh\u00f6rer dem k\u00fchlen Wetter getrotzt haben.<\/p>\n

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\"\"Er weckte das Interesse der Zuh\u00f6rer f\u00fcr eine unbekannte Sprache mit einem bekannten Text: Einem Auszug aus “Max und Moritz” in der \u00dcbersetzung von Rudolf Fischer und berichtet: <\/span><\/span>Es wurde eine muntere Veranstaltung, bei der sieben Sprachen zu Wort kamen: Deutsch, Plattdeutsch, Ukrainisch, Polnisch, Russisch, Englisch – und Esperanto, mit meinen Beitr\u00e4gen aus “Maks kaj Morits”<\/a><\/span><\/span> und meinem Gedicht “baza demo”. <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n
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Ho, ni ofte a\u016ddas, iam legas, <\/strong><\/p>\n

ke infanoj malbonegas. <\/strong><\/p>\n

Jen ekzemplo el la viconome <\/strong><\/p>\n

Makso kaj Morico.<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

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Ach, was muss man oft von b\u00f6sen<\/span><\/strong><\/p>\n

Kindern h\u00f6ren oder lesen! <\/span><\/strong><\/p>\n

Wie zum Beispiel hier von diesen, <\/span><\/strong><\/p>\n

Welche Max und Moritz hie\u00dfen.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Er schreibt dazu in seinem Bericht:<\/p>\n

Zur Vermittlung von Esperanto bei solchen Ereignissen habe ich eine eigene, locker einfach anwendbare Vortragstechnik entwickelt, n\u00e4mlich mitten in einen Esperanto Text, wo es hilfreich sein kann, ein paar wenige ins Deutsche \u00fcbersetzte Worte einzuflechten \u2013 und umgekehrt. Das k\u00f6nnen wenige Zeilen eines Gedichtes sein \u2013 so k\u00f6nnen Zuh\u00f6rer kurze Textteile \u201eerahnen\u201c.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Esperanto soll \u201edas Ich\u201c, soll die empfindsame eigene Identit\u00e4t der Menschen ansprechen. Da geht es heutzutage global um die \u201eeinander \u00dcberfordernden\u201c.<\/em> <\/span><\/span><\/p>\n

Ausgehend von meinem deutschen Gedicht \u201eBasis Demo\u201c improvisierte ich daf\u00fcr eine \u00dcbersetzung ins Esperanto, dabei durch Hinweise unterst\u00fctzt von Gerd Bussing.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n
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baza demo<\/b><\/span><\/p>\n

Vi apena\u016d naski\u011dis<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

estis via memo perdita;<\/span><\/p>\n

vi nun estas memkonscia<\/span><\/p>\n

kion vi ne faris.<\/span><\/p>\n

Socio devus ripari \u011din<\/span><\/p>\n

\u015di ne faras tion.<\/span><\/p>\n

Kiel “anta\u016da tigro”<\/span><\/p>\n

vi ne estas militisto<\/span><\/p>\n

staru kiel \u011dardena gnomo<\/span><\/p>\n

anta\u016d la nuklea centralo<\/span><\/p>\n

kaj vi estas ankora\u00fb putrema<\/span><\/p>\n

\u0109ar mense malforta.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rigardu tra la fenestro<\/span><\/p>\n

ne vidu fantomojn;<\/span><\/p>\n

atentu la etulojn<\/span><\/p>\n

konsiderata la\u016d la spirito de la tempoj<\/span><\/p>\n

nur unu kun rideto<\/span><\/p>\n

kaj sulkoj de sa\u011do.<\/span><\/p>\n

\u00dcbersetzung ins Esperanto, dabei durch Hinweise unterst\u00fctzt von Gerd Bussing.<\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Basis Demo <\/b><\/span><\/p>\n

Kaum warst Du geboren<\/span><\/p>\n

ging dein Ich verloren,<\/span><\/p>\n

du bereust jetzt befangen<\/span><\/p>\n

was du nicht begangen,<\/span><\/span><\/p>\n

die Gesellschaft soll\u2019s richten,<\/span><\/p>\n

das tut sie mitnichten.<\/span><\/p>\n

Als ein \u201evor sich Tiger\u201c<\/span><\/p>\n

bist Du halt kein Krieger,<\/span><\/p>\n

stehst als Gartenzwerg<\/span><\/p>\n

vor dem Kernkraftwerk<\/span><\/p>\n

und bist noch bestechlich <\/span><\/p>\n

weil seelisch gebrechlich.<\/span><\/p>\n

Schau raus aus dem Fenster<\/span><\/p>\n

sieh keine Gespenster;<\/span><\/p>\n

auf die Geringsten achtet<\/span><\/p>\n

zeitgeistlich betrachtet<\/span><\/p>\n

nur einer mit Schmunzeln<\/span><\/p>\n

und WeishOitsrunzeln.<\/span><\/p>\n

Deutsches Orginal von Phillip Sonntag<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Die Veranstaltung fand vor dem Gymnasium statt, in dem der in Neuruppin geborene Theodor Fontane zur Schule gegangen ist. Von dem umfangreichen Werk von Theodor Fontane wurde ein Reisebericht \u00fcber eine Damperfahrt auf der Oder \u00fcbersetzt, was beim deutsch-polnischen Esperanto-Kongress in Frankfurt an Oder verwendet werden sollte.<\/p>\n

Da der Kongress 2020 und 2021<\/a> nur virtuell stattfand, bleibt nur der Text im Internet oder die Brosch\u00fcre.<\/p>\n