Mondkoncepto komence de Esperanto kaj nuntempe
Jam en 1887 L. L. Zamenhof volis kontribui al internacia interkompreniĝo per Esperanto. Kun Homaranismo li lvastiĝis homarajtan aldonon en 1900. Jam en la Ligo de Nacioj (Völkerbund), baldaŭ post la fino de la unua mondmilito, Esperanto povis atingi certan socian gravecon. Eĉ en la nunaj krizoj, Esperanto povus kaj devus esti bona ilo, nun en UN (Unuiĝintaj Nacioj). Tio estus plia helpo por Konstruado de Fid-Konstruaj Mezuroj” por konfido inter nacioj, ĝenerale inter “malamikoj” – tio povus esti valora. tio devus esti valora hodiaŭ, kiel mondrigardo kun konkreta taskokoncepto.
2025 kontribuo al Mondkoncepto
en la spirito de Immanuel Kant ESP :
Por nia engaĝiĝo kiel esperantistoj, ni demandas nin en la spirito de Immanuel Kant:
Kion ni povas scii, fari, esperi – kaj kiuj ni estas vere?
Philipp Sonntag / ELBB 2/2025
Dum miloj da jaroj, multaj homoj tutmonde sentis sin preme minacataj. Ili stoike alkutimiĝis al tio. La planedo estas en la antaŭ-civilizacio. Bedaŭrinde, ĉi tio estas konsiderata sufiĉe kutima por multaj homoj.
Tute ne estis kutima por L. L. Zamenhof. Lia ilo por racia paco estis Esperanto. Li invitis nin esti la esperantistoj, la esperplenaj. Tio estis mirinda perspektivo de sukcesa feliĉo. (… ktp pli en la spirito de Immanuel Kant ESP
2024 kontribuo al Mondkoncepto:
Identeco kaj sociaj roloj de Esperanto – Defioj kaŭzitaj de nunaj krizoj, kaj opcioj per akutaj modernigoj
Philipp Sonntag / ELBB 6/2025
Vidu Versioj: Esperanto (PDF) | English PDF
kaj en la germana vidu: Essay vom Juni 2024
nome:
Identität und gesellschaftliche Rollen von Esperanto – Herausforderungen durch aktuelle Krisen, und Optionen durch akute Modernisierungen
Philipp Sonntag 6/2024
Kaj alia kontribuo, de antaŭ cent jaroj,
Estas alia artikolo en la germana. Ĝi estas ĉi tie nur mallonge menciita en Esperanto:
„Alivestitaj religioj” de Carl Christian BRY (1924) Esperanto estas menciita ankaŭ en la libro “Kritiko de Kolektiva Frenezo”, eldonita en 1924. BRY kritike analizas la multnombrajn doktrinojn de savo kaj esprimojn de nova mondkoncepto, kiuj aperis tiutempe, ĉiuj el kiuj pretendis disponigi solvon al la mizero. Kvankam Esperanto estis io ajn krom nova en tiu tempo, ĝi altiris nivelon de publika intereso en la “Oraj Dudekaj”, precipe en Germanio, kiu neniam antaŭe estis vidita. BRY malmulte skribas konkrete pri Esperanto, sed liaj pensoj ĝenerale estas atentindaj.