Kun la slogano „Klimatprotekto parolas multajn lingvojn, ankaŭ Esperanton“ la ĉi-jara Somera Festo sur Esperantoplaco la 28-an de aŭgusto de 15-a horo ĝis 18-a horo allogos denove homojn el la kvartalo kaj Esperanto-geparolantojn de pli malproksime.

Unuiĝoj kaj institucioj, por kiuj gravas la Esperantoplaco, kuniĝis kiel en la pasintjara festo por plibeligi, pligravigi kaj vivigi la placon.

Ĉijare Yopic r.A. per sia projekto „Be Inspired“ – “Estu inspirataj” (subtenita de Ministerio pri Medio, Naturprotektado kaj Nuklea Sekureco kadre de la nacia klimatprotekta iniciato) pri daŭripova klimatprotekto grave influos la feston. Kelkajn el la ŝatataj metiejoj oni povas ankaŭ sperti dum la festo – „Kosmetiko memfarita” ofertas ekzemple unu stando.

Sur la festplaco okazos ritma frapado (Percussion Session) per instrumentoj, estiĝintaj en la metiejo: „Reuzado: Muzikinstrumentoj mem konstrui”

Krome estos prezentata improviza teatro, en kiu  ĉiuj partoprenintoj de  metiejoj samkiel vizitantoj de la festo estas invitataj kunagadi.

Tio okazos kunlabore kun la Interkultura Teatra Centro (itz).

AG  Urban (Laborgrupo Urban) ellaboras novan instalaĵon por la Esperantoplaco, kiu informos pri la placo, pri Esperanto kaj klimatprotekto tie. Ĝi anstataŭos la difektitan montrokeston.

Ankaŭ ĉijare programo okazos, kies scenejo estas la granda Esperanto-stelo en la pavimo meze de la placo.

Jonny M. zorgos por bonhumuro per sia regestila muziko, sed ankaŭ kontribuos al la festa temo per siaj kantoj en Esperanto.

Ankaŭ la grupo „QUERBEET (KLEZMER & PLI)  muzikos.

Laŭtradicie nia devizo „Parolu klartekston sub la Zamenhof-kverko!“ signifas, ke ĉiu rajtas prezenti siajn pensojn kaj ideojn pri la placo kaj la kvartalo.

A-Z Hilfen Berlin (A ĝis Z Helpoj Berlino) kreos kun gevizitantoj broĉpinglojn kaj ofertos kafon, kukon kaj senalkoholajn trinkaĵojn. Oni trinkos el veraj tasoj. Forĵetaĵojn kaj plastaĵojn ni ne uzos.

Dum la festo la preĝejo Sankta Rikardo estos malferma de la 16-a ĝis la 17-a horo, do interesuloj povas malkovri la kulture kaj arte interesajn objektojn ene kaj havas la eblecon interparoli tie.

Sur pilkluda placo kontraŭe al la Esperantoplaco prizorgantoj el la junulara klubo de AWO „Die Scheune“ pilkludos kun junulaj vizitantoj, do ĉiuj generacioj trovas ion dum la festo. Infanoj ankaŭ certe kun ĝojo vizitos la ŝminkstandon de itz.

Esperanto-Ligo Berlino inter alie montros ekspozicion pri Esperanto-kulturo.

La unuiĝo Kiez & Natur (Kvartalo kaj Naturo) disponigas ĉion, kio estas bezonata por ĝardene labori dum la festo.

Unu semajno antaŭ la festo, la 20-an de aŭgusto, ĝi jam invitas al flegado de la placo, al plantado kaj al novfarbigo de la benkoj.

Estos financita la festo inter alie per la agadfonduso de la Kvartala Manaĝado Richardplaco Sudo kadre de la programo Sociala Urbo, per la unuiĝoj YOPIC r.A kaj Kvartalo kaj Naturo.

Fritz Wollenberg

Masxina Traduko de translate.google

Ĝuste antaŭ 100 jaroj, antaŭ Max Josef Metzger farita en junio 1909 sur la vojo al Berlino por “Spekti germana pacisma Kongreso”, li diris en la “katolika Junulara gazeto” kun Eperantokurs.

Die »katolika Junulara gazeto” estis en januaro de 1919 por Unuafoje regula kolono estis “La Parolado-Horo kun Onklo”, en kiu Onklo Max diris al siaj “nevoj kaj nevinoj” pri la mondo. Li jam estis prezentita pli frue kaj en 1916 konfesis ke li mag.

In ĝia temo de aprilo 1919 (paĝo 13/14) li informis sur lia vizito al la Ligo de Nacioj en Berno pomo strudel La formato de la loza babilado kun infanoj. Li klarigis, ke la Ligo laboras ( “..einen Kaiser vi ne bezonas, ĉar …) kaj ĝi kiel tuŝas al paco inter nacio deklaras:” La Ligo de Nacioj estas nur bela kaj kelkaj homoj familio kialoj kiam la individuoj ĉiuj pli Kiam hodiaŭ, kiam la Ligo de Nacioj parolis en la numero aprilo (paĝo 17/18), li reprenis la problemon kaj traktis la lingvan problemon: “La plej multaj partoprenantoj komprenis plurajn lingvojn, preskaŭ ĉiuj el ili. Germana, Franca kaj Angla. Rezulte, ĉiuj parolis en unu el tiuj lingvoj kaj interpretisto ĉiufoje tradukas la plej gravaj aferoj. “Li tiam iras plu, certigu ĝi estas ankoraŭ laboranta ĉe kongreso de” edukitaj “, sed je kongreso de laboristoj en Berno vi povus ĉiam en pluraj lingvoj devas traduki menciita würden.Er, ke li ne konis la inventinto de la unua “internacia lingvo” jida, la Baden katolika pastro Martin Schleyer persone ĉar la laboristoj kutime ne parolas iu ajn lingvo sed jida devintus doni vojon al pli bona. Esperanto.

Er fabrikas klare la kara nevinoj kaj nevoj :. Ĉi Esperanto estas ŝajne la lingvo de la estonteco kaj proponas iniciati ŝin en sian Geheimnissse Ĝi komenciĝas en la temo de majo 1919 por koincidi kun la lingvoinstruado klarigas substantivoj, adjektivoj, verboj kaj

Pri la dolĉa doloro li elektas ekzemplon kun mielo.La mielo estas bona. De Mielo estas bona. La mielo estis bona La mielo estos bona. La mielo estas bona sein.Er anoncas ke en la katolika Junulara gazeto de “Esperanto angulo” estus starigita, kiu ĝis la lasta disponebla eldono de decembro 1920 fakte gab.In la Plauderstunde de junio 1919 (n-ro 6, paĝo 21 / 22) li daŭrigas la kurson de Esperanto, interalie per la uzo de la cirkonstancaj vortoj, la prefikso “-mal” kaj la plimulto. Vi povus esperantan lernolibro ĉe la “eldonado popola kuracilo” kontraŭ 1,40 kronoj en poŝtmarkoj bestellen.Im julio 1919 (Ne. 7, paĝo 25/26) estas la “Plauderstunde” dediĉita lastfoje la Esperanto, ĉar de nun la promesita “Esperanto-Angulo” en ĉiu eldono. Tamen, pro kosto-kialoj, la nombro de aŭgusto 1919 devus esti nuligita, ĉar la salajroj pliigus la pres-kostojn per 100 kronoj por numero. Kun pli da abonantoj la kosto povus esti kolektita werden.

Er rakontas pri vizito al Vroclavo, kie la abstinenca meza lernejo lernantoj (Quickborner) ne nur lernis Esperanton, sed kiel “Katolika Mondjunularo” estis fondita. Ili nur volis Esperanto interŝanĝo de leteroj kun studentoj en Anglio, Japanio kaj aliloke la temo de aŭgusto-septembro 1919 anfangen.In (nombro 08/09 paĝo 79/89) babilas Onklo Max en la neceso de “minimuma edukado” por ĉiu civitano kiu volas havi voĉon en la Respubliko. En decembro 1919 (paragrafo 12, paĝo 37/38), ĝi klarigas kiel gazeto estas farita (aro, provlegado, presado, disdonado), kaj provizas enrigardojn en la procezo en la produktado de “katolika Junulara gazeto” en Graz en la universitato -Buchdruckerei “Stirio” (nun Stirio Media Group AG, aŭ Stirio) faris wurde.Max Josef Metzger, sen dato, aŭtuno eldonita 1919Die du jaroj kompreneble 1919/1920 la “katolika junulara gazeto” estas afable provizis de sinjorino Gertrud Rossmann, arkivisto de la Kristo la reĝo Instituto En la numero 10/11 de oktobro-novembro 1919 troviĝas apud la angulo de Esperanto kontribuon de “Onklino Lisl”, kiu skribas, ke la karaj nevinoj kaj fojoj petus denove kaj denove, kiel Onklo Max aspektas. Dum sia nomo la 12-an de oktobro, ŝi uzis sian foreston tra prelego en Germanio por “kontrabandi” foton en la junulara gazeto kaj skribas: “Sur la bildo mi estas Se via onklo estas tre serioza vizaĝo, li havas multajn zorgojn kaj malfacilan laboron. Vi devas veni al Graz por ni, kaj vi vidos, ke ankaŭ lia onklo povas fari amuzan vizaĝon, precipe kiam li havas siajn karajn nevojn ĉirkaŭ li “.

 6a de Junio, 14.00-16.00, Germaine Tillion – Saal – 7a  Etagxo

Centre Marc Bloch, Friedrichstraße 191, 10117 Berlin

apud elirejo de U6  Stadtmitte

• prelego de Denis Eckert (Centre Marc Bloch, Berlin)
• komento: Pascal Dubourg-Glatigny (Centre Alexandre Koyré, Paris)
• gvidado: Nikola Tietze (Wiku, Hamburg /Centre Marc Bloch, Berlin)

La seminario esploros la « unuan libron » aperintan en Varsovio en 1887, manifesto modeste titolita « Internacia lingvo. Antaŭparolo kaj kompleta lernolibro ». Komparante la multajn preskaŭ samtempe aperintajn versiojn (rusa, pola, franca, germana, jida, hebrea, angla, sveda, litova, latva…) ni priskribos la kuntekston de la universalisma projekto de la iniciatinto de Esperanto, Ludoviko Zamenhof, en la tiutempa lima Eŭropo. Ni specife interesiĝos pri la malpli konataj versioj (interalie tiu en la jida lingvo) kiuj senvualigas la intencon alparoli diversajn publikojn kaj naciojn samtempe proklamante la universalisman postulon de la libro.