Provizora traduko per Google.

Li estis esperantisto (prezidanto de Germana Esperanto-Asocio), pacifisto, verkisto, fervojisto kaj direktoro de banko. Nun montriĝis, ke Dr. Ernst Kliemke ankaŭ estis framasono. Dum la ciferecigo de dokumentoj el la komenco de la 20-a jarcento fare de la Berlina Ŝtata Biblioteko ankaŭ estis prilaboritaj framasonaj revuoj.

En la revuo “Am Reissbrette” de 1919, sub “Avizoj”, estas informoj pri la fondo de Bluntsehli-komitato de framasonoj kiuj intencas subteni la ideon de la “Ligo de Nacioj”.

La subskribinto Brr. Frmr., samtempe amikoj de la Germana Ligo por la Ligo de Nacioj, kuniĝis por formi Bluntsehli-Komitaton, kiu metis al si la taskon labori kun la Frmrei. reprezenti kaj diskonigi tiajn proksime rilatajn ideojn de Ligo de Nacioj en la Brkreis. Fratoj kiuj estas amikoj de la ideo de la Ligo de Nacioj kaj apartenas al agnoskitaj Prioraj Loĝejoj estas petataj kunlabori. La prezidanto de la Bluntschli Komitato, Fr. Ludwig, povas doni pliajn informojn Miiffelmann, Halensee-Berlino, Seesenerstr. 54

La sekvantaroj estas nomitaj kiel subskribintoj: Oskar Adler – Dr. H. Bluntschli, Profesoro – Dr. Jackh – Dr. B. Kaufmann — Ernst Kliemke — Dr. Müffelmann – Dr. Hjalmar Schacht – Alfred Unger.

Masonisma popola edukado

Kliemke ankaŭ estis engaĝita en kolekto de fakulaj opinioj pri la temo de “framasona popola edukado” publikigita fare de la Asocio de Germanaj Framasonoj (V. d. F., Leipzig 3, Fichtestr. 43). Ĝi estis favore recenzita en framasonaj ĵurnaloj.

August Horneffer-Solln skribis:

Ankaŭ la plano, propra frmr. Plantado de “kortegaj preĝejoj” estas diskutata. Br. Seedorf opinias ilin dezirindaj, sed opinias, ke ili estu faritaj de individua Brn., ne de frmr. korporacioj devus esti starigitaj. Tiu de Br. Kliemke okupas specialan lokon inter la raportoj. Ankaŭ li opinias, ke oni devas krei apartan novan organizon por eduki nian popolon kaj finfine la mondon en la morala spirito. Kaj ĝi devas esti vera labororganizo, kiu iom post iom penetras la tutan popolon, ne nura asocio. Li mem redaktis la planon por unu en sia libro “Princoj sen krono” (sub la kaŝnomo Heinrich Nienkamp). En la “Frey Bunde” la plano, kiu estis ĝisfunde frmr. estu, nun realigita. Br. Kliemke priskribas ĉi tiun Frey-Bund iom pli detale (grupetoj kun la plej vasta kultura programo; piramid-simila strukturo kiel en la katolika hierarkio; kolekto de signifaj monrimedoj per komercaj entreprenoj) kaj sugestas, ke tiom da Frmr. devus aliĝi al ĉi tiu Frey League. Freyschafts ankaŭ povus esti formitaj sole de barakmembroj; ĉi tiuj estus tiam la spiritaj asocioj aŭ la laborkomitatoj kiuj estas dezirataj de aliaj, sed kun la avantaĝo, ke ili estas integritaj en pli grandan organismon. Estas tre valora, ke Fr. Kliemke kundividis sian vivlaboron kun la frmr. naciaj edukaj ideoj en kunteksto. La individua leganto povas poziciigi sin laŭplaĉe rilate la movadon de Nienkamp: ĉiuj devas agnoski tion ĉi tie sur frmr. surbaze vera praktika populara eduka laboro estis komencita. Mi trovas la raporton de frato Kliemke same simpatia kiel tiu de frato Liebe, kiu ankaŭ prezentas al ni proprajn eksperimentojn kaj spertojn. Fratoj Ernst Horneffer, fratoj Zimmer kaj fratoj Wilm ankaŭ lasas nin rigardi la laboron de ilia persona vivo kaj tiel havigas al ni bonvenan pruvon, ke ni havas virojn inter ni, kiuj estas konsiderataj elstaraj fakuloj en la kampo de popola edukado kaj kiuj estas plene kvalifikitaj estas. , frmr. Publikaj edukaj entreprenoj al tiu, kiu estas same utila por nia popolo kiel por nia sindikato sukcesi gvidi.

En Berlino, Kliemke estis membro de la loĝio  “Zum Widder” en Charlottenburg. Malgraŭ la dissolvo en 1933, ĝi denove ekzistas kaj havas retejon.

Se vi konas la vivon de Ernst Kliemke, tio ne estas mirinde, ĉar la katekismo de August Horneffer por metilernantoj diras:

Kiel framasono devus diferenci de aliaj homoj?

Per senriproĉa konduto, per menso liberigita de la sklaveco de antaŭjuĝo, kaj per aŭtenta amikeco kun siaj fratoj bazita sur moralaj principoj.

Provizora traduko per Google.

Li estis esperantisto (prezidanto de Germana Esperanto-Asocio), pacifisto, verkisto, fervojisto kaj bankdirektoro. Nun montriĝis, ke Dr. Ernst Kliemke ankaŭ estis framasono. Dum la ciferecigo de dokumentoj de la komenco de la 20-a jarcento fare de la Berlina Ŝtata Biblioteko ankaŭ estis prilaboritaj framasonaj revuoj.

En la revuo “Am Reissbrette” de 1919, sub “Avizoj”, estas informoj pri la fondo de Bluntsehli-komitato de framasonoj kiuj intencas subteni la ideon de la “Ligo de Nacioj”.

La subskribinto Brr. Frmr., samtempe amikoj de la Germana Ligo por la Ligo de Nacioj, kuniĝis por formi Bluntsehli-Komitaton, kiu metis al si la taskon labori kun la Frmrei. reprezenti kaj diskonigi tiajn proksime rilatajn ideojn de Ligo de Nacioj en la Brkreis. Fratoj kiuj estas amikoj de la ideo de la Ligo de Nacioj kaj apartenas al agnoskitaj Prioraj Loĝejoj estas petataj kunlabori. La prezidanto de la Bluntschli Komitato, Fr. Ludwig, povas doni pliajn informojn Miiffelmann, Halensee-Berlino, Seesenerstr. 54

La sekvantaroj estas nomitaj kiel subskribintoj: Oskar Adler – Dr. H. Bluntschli, Profesoro – Dr. Jackh – Dr. B. Kaufmann — Ernst Kliemke — Dr. Müffelmann – Dr. Hjalmar Schacht – Alfred Unger.

Masonisma popola edukado

Kliemke ankaŭ estis engaĝita en kolekto de fakulaj opinioj pri la temo de “framasona popola edukado” publikigita fare de la Asocio de Germanaj Framasonoj (V. d. F., Leipzig 3, Fichtestr. 43). Ĝi estis favore recenzita en framasonaj ĵurnaloj.

August Horneffer-Solln skribis:

Ankaŭ la plano, propra frmr. Plantado de “kortegaj preĝejoj” estas diskutata. Br. Seedorf opinias ilin dezirindaj, sed opinias, ke ili estu faritaj de individua Brn., ne de frmr. korporacioj devus esti starigitaj. Tiu de Br. Kliemke okupas specialan lokon inter la raportoj. Ankaŭ li opinias, ke oni devas krei apartan novan organizon por eduki nian popolon kaj finfine la mondon en la morala spirito. Kaj ĝi devas esti vera labororganizo, kiu iom post iom penetras la tutan popolon, ne nura asocio. Li mem redaktis la planon por unu en sia libro “Princoj sen krono” (sub la kaŝnomo Heinrich Nienkamp). En la “Frey Bunde” la plano, kiu estis ĝisfunde frmr. estu, nun realigita. Br. Kliemke priskribas ĉi tiun Frey-Bund iom pli detale (grupetoj kun la plej vasta kultura programo; piramid-simila strukturo kiel en la katolika hierarkio; kolekto de signifaj monrimedoj per komercaj entreprenoj) kaj sugestas, ke tiom da Frmr. devus aliĝi al ĉi tiu Frey League. Freyschafts ankaŭ povus esti formitaj sole de barakmembroj; ĉi tiuj estus tiam la spiritaj asocioj aŭ la laborkomitatoj kiuj estas dezirataj de aliaj, sed kun la avantaĝo, ke ili estas integritaj en pli grandan organismon. Estas tre valora, ke Fr. Kliemke kundividis sian vivlaboron kun la frmr. naciaj edukaj ideoj en kunteksto. La individua leganto povas poziciigi sin laŭplaĉe rilate la movadon de Nienkamp: ĉiuj devas agnoski tion ĉi tie sur frmr. surbaze vera praktika populara eduka laboro estis komencita. Mi trovas la raporton de frato Kliemke same simpatia kiel tiu de frato Liebe, kiu ankaŭ prezentas al ni proprajn eksperimentojn kaj spertojn. Fratoj Ernst Horneffer, fratoj Zimmer kaj fratoj Wilm ankaŭ lasas nin rigardi la laboron de ilia persona vivo kaj tiel havigas al ni bonvenan pruvon, ke ni havas virojn inter ni, kiuj estas konsiderataj elstaraj fakuloj en la kampo de popola edukado kaj kiuj estas plene kvalifikitaj estas. , frmr. Publikaj edukaj entreprenoj al tiu, kiu estas same utila por nia popolo kiel por nia sindikato sukcesi gvidi.

En Berlino, Kliemke estis membro de la barako “Zum Widder” en Charlottenburg. Malgraŭ la dissolvo en 1933, ĝi denove ekzistas kaj havas retejon.

Se vi konas la vivon de Ernst Kliemke, tio ne estas mirinde, ĉar la katekismo de August Horneffer por metilernantoj diras:

Kiel framasono devus diferenci de aliaj homoj?

Per senriproĉa konduto, per menso liberigita de la sklaveco de antaŭjuĝo, kaj per aŭtenta amikeco kun siaj fratoj bazita sur moralaj principoj.